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特売 篆刻作品【雅趣】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z216,特売 篆刻作品【雅趣】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z216,马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,篆刻作品【戲墨】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B107,篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。書作品　オリジナル　「龍吟」。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。ミィ。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。美は内面の美です。美品 2013 高橋悦道 「和敬」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 明星寺 禅語。真と善を実現すると、自然に美しくなります。レトロ　漆塗り　硯箱　陶器(伊万里焼？)　木製。至真至善至美は、完璧さを指します。色紙立角型　色紙フレーム　ガラス付き。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｕ８２　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『洗心』　横物　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。\r\rご覧頂きありがとうございます。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。\rこちらのお品は一点物でございます。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛軸 清水寺 [B24072] 絹本 耕額 姫 床の間 飾り 古玩 古美術。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。双骏图　刘世宁　松　馬　99純金　骨董 美術　掛け軸 中国掛け軸　古美術。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。手巻き一行書 在銘 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸WWKK065。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。Ａ６１７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一葉落知天下秋』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。Yu　掛け軸　空箱　まとめ。